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随卦可以预测哪些事情发生时间

随卦可以预示哪些事

1;它象征着追随和随和。在雷震玉泽,泽泽随着地震移动,这是下面的图片。如果你能对别人谦虚随和,别人也会对自己随和。此爻寓意只要顺人之愿,顺制而行,顺应时代,就会平安成功。

2;占据事业;多听取长辈和伙伴的建议,不要单打独斗或独断专行。只有接受建议,你才能获得他人的支持来实现你的目标。如果你想换工作,现在很幸运,你会得到朋友的帮助。

婚姻;试着改变自己,降低自己,尽可能的去了解对方,学习对方性格上的优点,更好的融入对方的生活。你可以和你的妻子一起唱。虽然婚礼会因为各种变故推迟一段时间,但有情人终成眷属。

算命;遵循卦意味着遵循和符合。六芒星的意思是市场波动大,不稳定,要谨慎投资,同时不要固执己见。多听听长辈朋友的建议,集合大家的智慧,避免一些挫折。有起有落,跌宕起伏,形势变化很大。这时候要学会观察投资环境的变化,这样才能更好的适应形势。

3;此爻启发我们做事要顺应形势的发展,巧妙把握机会,注意多寻求他人的帮助。当外界环境发生变化时,努力去适应它,而不是让它去适应我们。

易经解读之随卦

第十七卦《随卦》

随:元,亨,利,贞,无咎。

【解读】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。

《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

【解读】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。
初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。

【解读】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。

《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。

【解读】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成功”,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。
六二,系小子,失丈夫。

【解读】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。

《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

【解读】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。
六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

【解读】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。

《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。

【解读】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

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九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!

【解读】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什么危害呢?

《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

【解读】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主“之嫌,所以可能有凶险。但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五,孚于嘉,吉。

【解读】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。

《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

【解读】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。
上六,拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

【解读】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。

《象》曰:“拘系之”,上穷也。

【解读】《象辞》说:“只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随”,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘故。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

没戏!10.1左右结束。

随卦详解,随卦好吗

随,元亨利贞,无咎。
随卦是六十四卦的第十七卦。“序卦传”说:“豫必有随,故受之以随。”亦即安和利乐的社会,必然会使人人来追随,所以豫卦之后接着是随卦。从卦形上看,上卦是“兑”,为泽为悦,下卦是“震”,为雷为动。前一卦为豫,为安和利乐的象征。那么一个安和利乐,和谐稳定的社会,必定使人人向往和追随。故此,豫卦之后出现随卦。以人事比拟,自己只要谦虚地随和他人,那么,他人也会来随和自己,如果彼此之间能够相互随和,和谐快乐地相处,那么,做任何事情就没有不成功的。所以,随卦的卦辞表明,只要能够相互随和,和谐相处,和谐共事,其占断的结果就元始、亨通、有利、坚贞,就不会发生什么灾祸。当然,这一卦的占断是以坚贞为基础为条件的,只有具备坚强纯正的品德,才能达到元始、亨通、有利的结果,才不会发生灾祸,否则,则不能避免灾祸的发生。在这里有一古卦例:在《左传》襄公九年的记载中,有一贵妇人穆姜想要改嫁,前去,就得到这一卦,卜者解释说:“随卦表示追随,随和,安和利乐的意思,追随本身就有走出去的含意,且随卦具备元、亨、利、贞四德,吉祥,可以出嫁。”但穆姜确说:“我改嫁本身就没有坚守妇女的贞洁之德,自己享受着荣华富贵还不知道满足,这四德在我身上一项也不存在,与随卦吉祥所需的基本条件一样也不符合,怎么能吉祥呢?其结果必然是凶险的,灾祸一定会降到我的头上。”后果如此,穆姜的这一见地,可以说道出了卜筮占断吉凶的真髓。
“彖传”在解释这一卦辞时说:“随,刚来而下柔,动而悦,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!”这是说:随卦是震的阳刚居于兑的阴柔之下,震卦刚而动,兑卦悦而柔顺,这种以和悦相随,相互配合,动中取乐,就是随卦。随卦凭着正确而亨通没有过失,天下人都随其时,并顺着这时机而不断发展。可见,随卦的时间意义是非常伟大的。
象曰:泽中有雷,随;君子以响晦入宴息。
“响”表示向的意思,“晦”表示晦暗,这里表示日暮的意思,“宴”在这里与安相同。随卦,上卦为兑为泽,下卦为震为雷,象征泽中有雷。也就是说雷在泽的深处潜伏,暂时安息不动。从八卦所属方位上讲,“震”的方位在东方,太阳是从东方升起,“兑”的方位在西方,象征太阳落幕在西方;从一年四季来讲,“震”又象征春天,“兑”则象征秋天,以一天来说,象征日出而作,日暮而息,以四季来说,春天播种,秋天收获;以万物来说,生是息的开始,息是为了孕育新的生机;宇宙万物都是在时间的长河中生生不息,循环往复,所以“象传”告诉我们,君子应当效法这一大自然的法则,白天应该勤奋地工作,到了夜晚就要回到家里去休息,以便更好地迎接明天的工作。
详情请看拙著《周易与决策》

《易经》第17卦——随卦

随卦

卦象是:上兑下震,又叫泽雷随。

震者,动也;兑者,悦也。

从人体来看,震为足,兑为口。震卦的动,是有主张的动,坚定原则,绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的,是不太好打交道的。然后上卦马上就弥补掉了这个不足,兑卦是口、是悦,他口才好,又笑脸迎人,充满诚意地以愉悦喜人的状态跟外部进行连接。

其实,人若以内方外圆的原则为人处事,内心有定,外表亲和,就很容易交到朋友。所以,随卦是既有原则性又有灵活性。(我需要学习的。)

随卦是根据现实情况,随时进行调整,这个调整,不是善变,善变是没有原则的调整,随卦是有原则的调整。这个是它的底层逻辑。

给我的思考:

1.随,这个字让我联想到“随缘”。随缘,它不是随便,消极心态,而是顺应自然,伺机而动。

随缘:是佛教语,谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。 顺应机缘,任其自然。

我的理解是:当机缘出现的时候,凭借你的敏锐察觉和辨析能力,随机而变,随时而动,抓住了就抓住了,没抓住就没抓住。事过无悔,这叫随缘。

比如,我的家人和朋友关心我的感情生活,多次问我“”为什么一直单身,不去寻找红尘作伴?”我回答最多的一句话“随缘”。

我的回答,不是说我已习惯自己一个人状态,不是回避感情问题,更不是我不主动追求爱情,无所谓了。实际,我的内心是渴望有一份真挚的爱情,希望身边能有一个陪我过着三餐四季的他。对爱情的随缘,是我想在这形形色色的人群中,找到一个彼此契合度高的他。

2.随卦,让我想到“随心所欲”。这个词,不是表层的理解为“”任由自己,随意做事”。我理解随心所欲,是“你静下心,沉住心,先积蓄能量,等到机会做自己想做的事。”当你的势能或者智慧还不足够时,放平心态,沉淀自己,不急于做出改变。

送给大家一句话:当你不能解决问题时,说明你的智慧还不够。

手抄随卦

《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通

《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下
随卦卦辞:随:元,亨,利,贞,无咎。
泽雷随的意思是:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。

人生启示:随时变通,顺势而为。

随卦位于豫卦之后,《序卦》之中说道:“豫必有随,故受之以随。”意思是说,愉悦一定有人随从,所以接下来就谈随卦了。

在此卦之中,震为刚,在下卦;兑为柔,在上卦。一刚一柔,合在一起显得很随和。另外震为刚,本应在上,兑为柔,本应在下。现在位置互换,说明震来兑去,彼此往来密切,关系随和。卦中是震下兑上,震代表动,兑,代表愉悦。震在下动,兑觉得愉悦,以此表现兑能随着震的行动而愉悦,也具有随的意思。

泽雷随卦指相互顺从,己能随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

随卦,随顺、跟随之意。震为动,兑为悦,内动之以德,外悦之以言,天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从,随和之义。又震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随震而动,为随之象。能虚心随和他人,他人也会来随和自己,这样相互随和通顺畅达,自然没有什么灾祸。
震为雷在下,兑为泽在上,全卦如同泽水中响起巨雷,而泽水随着雷声而震动,故本卦取名为随。君子应该学习这种随的精神,随着时间的变化而决定自己的行为,白天勤奋干活,到晚间就应该入室休息。

泽雷随卦启示了随时变通的道理,

人们为什么要跟随、顺从你呢?因为你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后,这便是《序卦传》中所说的:“豫必有随,故受之以随。”《杂卦》中说:“随,无故也。”指的便是因为没有伤害,所以有人追随。打个比方,中国人民为什么要跟党走呢?因为党为人民谋福利,党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢?因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐,所以接下来是人民拥护君王,跟随君王的随卦。